الخبث بضم الباء قال: ابن الأعرابى أحل الخبث فى كلام العرب المكروه:
فان كان من الكلام فهو الشتم ،
وإن كان من الملل فهو الكفر ،
وإن كان من الطعام فهو الحرام ،
وإن كان من الشراب فهو الضار.
فان كان من الكلام فهو الشتم ،
وإن كان من الملل فهو الكفر ،
وإن كان من الطعام فهو الحرام ،
وإن كان من الشراب فهو الضار.